Бык на двух ногах

Средняя оценка:
2006. США / Германия. 90 минут.
Жанр: мультфильм.

Режиссер: Стив Одекерк.
Авттор сценария — Стив Одекерк,
композитор — Джон Дебни.

В главных ролях: [озвучка] Кевин Джеймс, Кортни Кокс, Сэм Эллиотт.
В ролях: Энди Макдауэлл, [озвучка] Дэнни Гловер, Ванда Сайнс, Дэвид Кохнер, Джэфф Гарсиа.

Феликс Зилич: крученые сиськи м мировой заговор

Любой нормальный психолог с уверенностью подтвердит мои слова. Стив Одекерк — опсный шизоид со склонностью к мании преследования и неизлечимой фиксацией на сиськах. Иначе просто не объяснишь, почему от фильма к фильму сиськи занимают важное место в его картинах. Большие телячьи сиськи, которые болтаются между ног не только у женщин и коров, но и почти у всех представителей мужского пола.

Первый раз двуногая корова-каратистка появилась у Одекерка в памятном фильме “Кунг-по”. Герой в том фильме долго и мучительно рубился с ней посреди зеленого поля и издевательски дергал ее за сиськи. Кстати, главного героя там играл вроде бы сам Стив Одекерк… Фрейд? Дедушка?! Ты еще здесь.

“Рога и копыта” — это триумф стивовских паранойи и фиксации. В следующем году по ним еще и мультсериал выпустят, вот тогда Одекерка можно будет уже смело закатывать в смирительную рубашку и отправлять в дом с желтыми стенами и мягкой туалетной бумагой.

А теперь пара слов о концепции и сюжете. Чтобы всем и сразу было понятно, почему многие критики назвали этот мульт минувшим летом “худшим из лучишх фильмов этого года”. А концепция на самом деле очень проста и симпатична. Если верить авторам фильма, то человечество уже на протяжении многих столетий является жертвой большого и серьезного заговора. Заговора домашнего скота, который на самом деле давно способен ходить на задних лапах и говорить по-человечески, но упорно это скрывает. Зато стоит только закрыться дверям фермерского хлева, как на его территории сразу же начинаются совершенно другие разговоры. И истории тоже совершенно другие. В том числе и про большие сиськи.

Алексей Нгоо: Ахтунг: зачем быку вымя?

Я предупреждал ребят с Экранки, что лучше бы они выбрали в разделочную «Смывайся», но они почему-то решили сделать хваворитом «Рога и копыта», так что станемо пристально разглядывать драму из жизни домашних животных, оставив в стороне футуристический триллер;) про мышек и слизнячков.

Чем хороши амеркианские мультфильмы, так это внятной сюжетной линией, продуманным посланием, проработкой персонажей, часто — вниманием к деталям обстановки и прочими милыми штучками, превращающими мультфильмы в передвижные анатомические театры кенокритики.

Вот, например, «Рога и копыта» — классическая драма взросления, являющая зрителю обряд инициации, как он принят в Америце, а, следовательно, и во всём цивилизованном мире — от Польши до Исландии. На некой ферме живут разнообразные теплокровные животные, которые, однако, животные только когда они в поле зрения человеческих существ, стоит человеку отвернуться, умереть или уйти, животные встают на задние конечности и сами превращаются в людей. Типо как помните, был такой совецкий мульт, где ребёнок думал, что как только он выходит из комнаты, его бабушки начинают играть, резвиться и беситься, а потом быстро всё прячут и предстают перед ним невинными овечками. Или если ийти дальше, то те, кому посчастливится, вспомнят, что в детстве у них были не только вымышленные друзья, но и две мамы — одна мама, когда она добрая, и другая — когда она сердится. Те же, кому особенно повезло, имели и третью маму — пьяную маму. Такой краеугольный монолит детской психики как мать не предполагал внутренней изменчивости, потому ребёнку проще было предположить, что когда мама сердица её заменяет другая женщина. Мило. Но не слишком лабильно.

Вот создатели фильма и раскручивают свои децкие идеи до вполне конспиралогических — животные не то, чем они кажутся — разница с притворством тамплиеров лишь в том, что животные не строят насчёт людей никаких планов — у них с человеками мирное сосуществование. Мирное до такой степени, что сама идея скотного двора себя дискредитирует — мёртвых зверей отправляют не на убой, а хоронят в земле. Зачем хозяин тогда держит всех этих зверей — уму непостижимо.

Руководит животными на ферме бык по имени Бен. Он проводит планёрки, следит за тем, чтобы перед людьми все изображали тупоумных ублюдков и по ночам сторожит ферму от койотов. Закавыка фильма в том, что все быки, равно как и тёлки имеют вымя. Наверно так нашли выход какие-то комплексы создателей. Мне вот вспоминается что-то из Фрейда насчёт орального периода, сжато эта идея выражена в народной фразочке «ты чтоле в децтве не дососал?», которую иной раз можно услышать в разговоре двух интеллектуалов. Бык с выменем в качестве альфа-самца — это плевок в лицо Мирового Маскулинистического Комитета, это нелепый популистский кликсен в сторону суфражисток. Ффу!

У мудрого и сильного Бена, как и положено, есть непутёвый сынок-балагур по имени Отис, весельчак и задира, который не хочет наследовать отцу, а хочет пати. Получайте, нате! Во время одного из ночных пати, на которое Отис пошёл вместо того, чтобы с батюшкой охранять ферму, койоты нападают на курятник. Защищая куриц Бен трагически гибнет в неравной бою со сворой голодных шакалов. Получается, что пришло время принца занять трон. Вот только принц батюшку в своё время не слушал и потому к занятию трона не готов. То есть душа-то горит, но вот чувства ещё не воспитаны.

Однако, как и описывал Сартр в повестюхе «Детство хозяина» хозяевами не становятся, хозяевами рождаются. Нужно лишь пройти пару-тройку испытаний и заложенное в генах даст о себе знать. Как в анегдоде — возможна ли дружба между двумя мущинами. Возможна, но потом природа всё равно возьмёт своё.

Природа, берущая своё в фильме представлена с одной стороны койотами — естественной угрозой, с другой стороны — недавно выписанной с другой фермы и ждущей отёла тёлкой Дейзи, которая влюбляется в нашего героя и тем делает его сильнее силою своей любви. В первом же столкновении с амеркианскими шакалами Отис терпит поражение — воспоминания об отцовской храбрости ему не достаточно, чтобы противостоять реальной угрозе. Он чисто трусит и идёт с койотами на выгодную сделку — они не будут покушаться на его лидерский статус в обмен на некоторое количество снеди, добытое на ферме. Отис соглашается, но на следующий день, придя в себя и признавшись могилке отца, что нести такое испытание больше не в силах, решает позорно бежать с ферми нах. Однако в самый момент побега получает новость — койоты как распоследние фашысты украли посреди беладня полдюжины курок и одно недавно вылупившееся яйко — цыплёнка Мэдди, к которой Отис питал дружеские чувства. Кроме того, такое поведение есть нарушения договора заключонного Отисом с койотами — ведь они должны были забрать жертву за отисову инаугурацию ночью, но никак не днём! Ярость от эдакой беспардонности наполняет Отиса и он, грамотно подзуживаемый ослегом Майлзом, позабыв о том, что только что был готов позорно бежать, целует на прощанье свою тёлочку Дейзи и идёт на разборки. И закончились бы разборки трагично, если бы ослег в озвучке Денни Гловера не отыграл роль «мудрого старого негра», на котором зделали себе имя Морган Фримен, тот же Денни Гловер и ещё зделает Дензел Вашингтон. Этот серый кардинал, исподволь контролирующий рассыпающийся после смерти Бена социум, отправив Отиса к койотами на обряд инициации, вторым эшелоном отправляет подмогу, которая и поспевает вовремя, как раз тогда когда пересиливший свою трусость Отис однако больше не может пересиливать превосходящие силы врага. Следует премилая потасовка, заканчивающаяся победой наших героев.

Разумеется история ещё не завершена, ведь следует известие, что у Дейзи вот-вот начнутся роды. Всё как в архаичных ритуалах — герой прошёл обряд инициации, стал хозяином, настало самое время появиться наследнику, чтобы замкнуть круг. Герои спешат на ферму, следуют роды, счастливый отец (социальный, разумеется, а не хвизический, потому что своего мужа Дейзи потеряла во время какого-то таинственного торнадо, произошедшего на другой ферме, плюс к тому, для большей зеркальности, в фильме упоминается, что и Отис был не родным сыном Бену — компьютерные коровы размножаются не половым, а юридическим путём, мило, видят ли они интересно электрических овец во сне?) принимает малыша с выменем, в малыше по каким-то экстралингвистическим признакам узнают мальчега. Счастливый финал, ядовитый поцелуй в диафрагму. Зрители не встают с кресел. Они мертвы.

Разумеется, глупо было бы ожидать, что кривая американской мультипликации будет бесконечно расти вверьх. Выдав шедевры вроде «Шрека», «Суперсемейки» или «Уоллеса и Громита» мультипликация вернулась в свои естественные берега. «Мадагаскар», «Смывайся», «Тачки» или «Монстерс Инк» — это уверенный мейнстрим мультпродакшына. Однако наличие шедевров и мейнстрима выдаёт существование некой структуры, которая предполагает и весьма слабые картины. «Рога и копыта» — это конечно не «Реальная история Красной Шапочки», но всё же ближе к ней, чем хотелось бы.

Мультфильмы должны быть комичными, постмодернистичными, полными забавных деталей, морализаторскими и внятными — ведь их будут смотреть в первую очередь дети, пища должна быть аккуратно перемолота в легкоусвояемую кашку. Если детские два пункта в «Рогах и копытах» соблюдены, то вот подложка для взрослых — юмор, детали и аллюзии — хромает, отчего фильм порой простой скучно смотреть. Плюс — стало уже нормой наличие каких-нть милых тварюг на ролях второго плана, которые бы вытаскивали фильм в случае провала основной части. Хрестоматийный пример — это саблезубая белка из «Айсейджа», которая превратила ужасный мульт в шедевр, ну или можно вспомнить котега из «Шрека», слизнячков из «Смывайся» или пингвинов из «Мадагаскара», которые идут просто симпатичным бонусом. В «Рогах и копытах» зверушки все какие-то несимпатичные, рулит только хомяк-репер плотно упакованный в голду, исполняющий песню Шагги — но этого мало, чтобы без проблем высидеть полтора часа драмы взросления. Ну и конечно эти нелепые вымёна у быков явно не в тему. Потому что в детском мульте мальчеги должны быть мальчегами, а девачьки — девачьками. Эдакие приколы с нарушением половой идентификации могут отложиться и в своё время выстрелить двустволкой, а то и вовсе предпочтением плоду персика плода банана. За несмешной и опасный прикол — первое предупреждение создателям, столь мяккое наказание — только потому, что я уже вырос. Предупреждение предупреждал выросший Нгоо.

Читайте так же:

  • Стафилококка у коровы А. Зеккони, Л. Кальвинхо, Л. Фокс , по материалам Бюллетеня ММФ 408, 2006 г., перевод А.В. Бережной За последние десятилетие в молочной промышленности произошли значительные […]
  • Стоматит коровы ВЕЗИКУЛЯРНЫЙ СТОМАТИТ (Stomatitis vesicularis), острая вирусная болезнь кр. рог. скота, непарнокопытных и свиней, характеризующаяся лихорадкой, повышенным слюноотделением, образованием […]
  • Запуск коровы препараты Обзор препаратов для лечения и профилактики маститов коров По данным отечественных и зарубежных исследователей, в течение годового цикла маститом переболевает от 25 до 70 и более процентов […]
  • Породы коров швец — 3 декабря 2020 г. — Ольга Богатеева. Аграрии из «Горянки» всегда на передовой Кооператив специализируется на разведении крупного рогатого скота Многие крестьяне жалуются, что […]
  • Буффало порода коров Одни украинские животноводы вырезают поголовье и жалуются, что не нашли в этом бизнесе экономики. Другие своим примером доказывают, что это весьма перспективная и рентабельная отрасль […]
  • Ветврач и корова Готовность к командировкам: готов Переезд: возможен Сфера деятельности: Производство, сырьё, с/х График работы: полный день Образование: высшее Стаж работы: 22 года Пол: […]

Владимир Гордеев: Калина звездно-полосатая

Сельская фантазия на тему «Скотного двора» Оруэлла. Впрочем, поскольку звериное общество не раздирают социальные и расовые свары, тут уместней сравнение с австралийской картиной «Бейб». А можно и вообще не сравнивать.
Не может детский мультик быть злым. Но обязан быть поучительным. Главный герой, бычок Отис, ведет праздный образ жизни и никакие увещевания его приемного отца Бена не могут наставить его на путь истинный. Но вот в неравной схватке с койотами Бен погибает, и животные фермы избирают Отиса своим президентом. Отису предстоит набить кучу шишок прежде, чем он поймет, что такое ответственность.

С особенным смаком в этой тридэшной комедии живописуются нехитрые деревенские радости вроде как угнать автомобиль, нажраться и рассекать по ночным дорогам — до появления ментов, конечно. В этих сценах ощутимо не хватало песен «Сектора газа». Забавно, как в фильме обыгрывается момент реалити-шоу: теперь ни одна ментовская машина не обходится без телекамеры. Миллионы зрителей обязаны увидеть будни какого-то засранного гибддшника и настоящие «захватывающие погони».

Графика в фильме такова, что возникает ощущение, будто создатели мультфильма как-то не очень сильно заморачивались прорисовкой деталей. Мульт похож на компьютерную игру. И, кстати, этого вполне достаточно. На мой взгляд. Точно так же быстро перестало тревожить мой взгляд и бычье вымя, о которое уже столько сломано копий 🙂 Я попросту привык. Ну, вымя и вымя. Пофиг. В общем и в целом — грамотный, нормальный, где надо трогательный, где надо забавный мультфильм. Я бы даже сказал, что простая, понятная и здоровая жизнь на лоне природы, показанная нам в этом мультфильме, умиротворяет и вдохновляет, чем-то напоминает деревенскую прозу Шукшина. Хочется отдеть резиновые сапоги и взять в руки лопату.

Мор: Проклятье, слово «сиськи» уже использовали

Честно говоря, писать рецензию, когда твой самолет опоздал на 12 часов, а через час тебя выселяют из гостиницы, потому что компания забыла оплатить бронь, совершенно не вдохновляет. Мои глаза похожи на квадраты, а, меж тем, требуется выполнить еще и некие бизнес-задачи. Поэтому вместо того, чтобы обедать в промежутке между рассказами о системах голосовой почты, я пишу этот отзыв о ферме человека-вегетарианца. Естественно, что ни на какое снисхождение «Рога и копыта» могут не рассчитывать.

Еще с незапамятных времен люди, чтобы прогнать какую-нибудь телегу, пользовались сказками и изображали в них животных, которые вели себя, как люди. Но еще никогда они не наделяли быков сиськами вместо херов. Не знаю, как у детей, но у меня, потрясающий выменем бык, ходящий на задних лапах, вызывает [какое-то модное слово]. Причем, если задуматься, «Рога и копыта» по посылу близки к «Ведьме». Там «веселый и обаятельный» журналист вынужден был стать священником-поневоле и изгнать сатану, а здесь из туповатого тусовщика намереваются создать хозяина стада. Юмор в «Рогах и копытах» откровенно плосковат, как и бычьи мордочки. Я столкнулась с подобным, когда случайно (опять же в командировке) посмотрела мультфильм «Цыпленок Цыпа». Собственно детских шуток там не было вообще, все ориентировались на киноцитаты, а остальное заполнялось бессмысленным балластом. Задумавшись, можно придти к выводу, что большинство голливудских картин именно об этом — как из болвана вылепливается каким-то чудом Герой. Но «Рога и копыта» лишены мотивации. Гибель отца бычка сопровождается сатанинскими плясками на ферме, а огорчение длится полдня. Откуда же взяться перерождению? Ведь главный герой — просто компост. Его воспоминания о родственнике столь же условны, сколь его мужская принадлежность.

Самое же интересное заключается в том диссонансе и ужасе, который просвечивает сквозь мракобесие кривлянья животных. К примеру, любовь и уважение к хозяину, если задуматься, столь же нелепы и страшны, сколь и поползновения бычары к рыжей телочке. Хозяин выращивает животных, чтобы забить их и продать или наделать бифштексов, а бык со своим выменем вряд ли способен поставить жирную точку в отношениях. Строго говоря, это мясное хозяйство очень напоминает мне рекламные потуги изобразить на банках с тушенкой веселых коровок, а на блинах с курицей — приглашающую отведать мясца фигуру петуха. Такие мультфильмы должны быть строго запрещены. Лучше бы дети смотрели «Келе».

Ну и напоследок. Когда я любовалась на эти вечеринки и ходящих на двух ногах животных, мне вспомнился рассказ Дафны дю Морье про женщину, которая после операции начала видеть людей с головами зверей. Так вот из сказки сама собой получилась отвратительная карикатура на общество, где ослы, бараны и овцы прожигают свою жизнь на дискотеках в то время, пока их кормят на убой. Тошнотворное зрелище.

11. Мистические быки и полубыки-полулюди

В древней культуре и живописи часто можно видеть образы полулюдей-полубыков. Наиболее известным из них является Минотавр. Некоторые из этих существ в большей степени напоминали людей, у других было больше черт быка. Эти образы символизируют желание человека контролировать свои животные эмоции и инстинкты.

Минотавр, живший на острове Крит, является одним из видов человека-быка. Согласно легенде, это существо появилось на свет в результате союза критской царицы Пасифаи и минойского священного быка. Имя Минотавра происходит от tauros, что означает «священный бык», и имени Минос, имеющего значение «посвященный Луне»[43].

В древности на Крите существовала традиция приносить в жертву богу морей Посейдону великолепного белого быка. Царь Минос (Лунный царь), однако, пожелал оставить быка себе, а вместо него в качестве жертвоприношения выбрал другого. Этот обман поверг Посейдона в ярость, и месть бога морей не заставила себя ждать – он внушил жене царя Пасифае пылкую страсть к белому быку. Чтобы удовлетворить свое желание, царица приказала ремесленнику Дедалу изготовить корову, внутри которой она затем спряталась и вступила в связь с животным.

Когда Пасифая забеременела, у царя Миноса не возникло ни малейшего подозрения, но как только родился ребенок с головой быка, Минос сразу же понял, что был наказан Посейдоном. Он не посмел убить странное существо из страха навлечь на себя еще большее божественное возмездие.

Минотавр оказался жестоким существом; когда он вырос, он стал требовать, чтобы его кормили человеческим мясом. В конечном счете, Миносу пришлось построить знаменитый подземный лабиринт, в котором он заточил Минотавра. Он учредил знаменитые ежегодные танцы быков, на которые должны были съезжаться молодые люди со всех концов его империи. Танцорам, которым удавалось перехитрить Минотавра, жаловалась роль акробата, вскакивающего на спину быку и исполнявшего акробатические танцы для толп зрителей. Те же, кому не удавалось обмануть Минотавра, умирали у него на руках в лабиринте. В конце концов, Минотавра убил греческий герой Персей.

Во время определенных праздников священные греческие наездники быков исполняли перед толпами критян особые танцы и акробатические номера с настоящим священным быком. Позже их отчаянные движения вошли в классическую школу современных боев с быками. Этот танец со священным быком посвящался Посейдону, критскому царю Миносу и легендарному Минотавру. Наездники быков иногда носили маски быка в честь Минотавра, однако во время исполнения священного танца они никогда их не надевали[44].

Минотавр олицетворяет животные страсти людей, которые необходимо уравновешивать духовным осмыслением, иначе они могут вырваться из-под контроля.

Психологические характеристики: преобладание в людях животных аспектов.

Магические свойства: символизирует сверхъестественную силу; защиту. Защищают людей без мести, с помощью духовной силы.

Другие быки с человеческими головами

Изображения людей с бычьими головами впервые появились в третьем тысячелетии до о. э. в империях Среднего Востока. На цилиндрических печатях той эры четко изображен мужчина с рогатой головой быка. Иногда этих людей-быков изображали в схватке с героями. На протяжении старовавилонского и касситского периодов этих Людей-быков изображали не только в процессе битве, но и в качестве слуг бога Солнца Шамаша. Во время новоассирийского периода Людей-быков изображали держащими в руках или поддерживающими крылатый диск – символ Шамаша. От шумерского слова gud-alim произошло название kusarikki, которым обозначали человека с бычьей головой, а также быка с человеческой головой.

Индийский бог Яма также иногда появлялся с головой быка. Повелитель Смерти Яма был владыкой подземного царства[45], судьей умерших и богом правды и добродетели. Его женой была его сестра-близнец Ями. Индийцы утверждают, что Яма судит дхарму (земной долг) людей. Его также называли Питрипати (отец отцов), Сраддахева (бог похорон), Самана (уравниватель) и Дандадхара (бьющий или наказывающий). Его всегда сопровождали пятнистые сторожевые псы с четырьмя глазами. Индусы полагают, что сейчас Яма живет в столице своего царства Ямапуре[46].

Дионис в своей ранней критской ипостаси Загревса имел человеческое тело и голову быка. Его называли «Божественным быком» и считали сыном Зевса. В этой ипостаси Диониса вполне можно считать еще одним вариантом Минотавра. Согласно легенде, считалось, что на Земле Загревс принимает облик человека с головой быка, которому поклонялись в форме священного быка, а в царстве мертвых он перерождается в змея[47].

В древних армянских мифах есть упоминание о царстве Урарту, располагавшемся вокруг озера Ван (которое в настоящее время находится на территории Турции). Одним из впечатляющих наследий этой культуры является статуэтка из бронзового сплава, изображающая крылатого быка с человеческой головой и туловищем, происхождение которой датируется 750 годом до о. э.

Психологические характеристики: положительные – понимание подземного царства и мертвых без погружения в фаталистические мысли. Отрицательные – беспричинный страх смерти и мертвых.

Магические свойства: быки с человеческой головой – см. Минотавр. Яма символизирует истину, земной долг, суд, судьбу, смерть и наказание.

Среди ассирийских и шумеро-семитских скульптур можно и по сей день видеть массивную фигуру крылатого быка. Ассирийцы называли это существо шеду, или шедим[48]. Они вырезали его образ в камне, чтобы он охранял ворота и двери их храмов и дворцов. У крылатого быка была человеческая голова с короной и тело быка с крыльями.

Такая скульптура, создание которой относят к VIII веку до о. э., была найдена во дворце Саргона II в Хорасбаде. Этот страж дворца изображен с пятью ногами и в головном уборе с рогами. Хотя облик шеду внушал ужас, их считали благородными существами и обычно изображали парами.

Шеду обладают огромной силой. У этих магических существ, как и у многих других, описанных в этой книге, был свой особый язык, однако они очень умны и могут понимать язык любого народа мира. Но, несмотря на эту способность, шеду предпочитают общаться с людьми посредством телепатии или прямого умственного контакта. Они обладают всеми сверхъестественными способностями и используют их только во благо. Несмотря на то что эти существа впервые появились на Среднем Востоке, им нравится путешествовать по всему миру, борясь со злом и помогая людям, которые остро в этом нуждаются, и магам, просящим их поддержки в добрых чарах.

Ассирийские шеду, или крылатые быки с их божественными крыльями, человеческими головами и телами животного, олицетворяют людей. Пять ног статуи шеду символизируют пять элементов – Землю, Воздух, Огонь, Воду и Дух.

Шеду являются превосходными наставниками в поисках древнего оккультного знания, которое обычно находят во время астральных путешествий. Они будут помогать только людям, имеющим высокие идеалы и цели. Любая грубость, приказания или нарушение моральных норм заставляют их немедленно разорвать любые договоренности и избегать дальнейших контактов.

Психологические характеристики: маг, постигший важность пяти элементов и научившийся использовать их в равновесии. Человек, не имеющий отношения к магии, уравновесивший все стороны и обязательства жизни.

Магические свойства: очень могущественный; помогает только в добрых чарах. Оказывает помощь в магии, языках, телепатии, всех сверхъестественных способностях, борьбе со злом.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

В ряде мифологий (шумерской, египетской и других) обнаруживаются разнообразные связи быка и соответствующего ему мифологического образа: полное их тождество, бык как земное воплощение бога или как его атрибут и др. В Древнем Двуречье, в Средней Азии 3—2-го тыс. до н. э., в древнеиранской и древнеиндийской традициях Бык — прежде всего образ лунного божества. В иранской мифологии месяц называется «имеющим семя Быка», в Шумере и Аккаде бог луны Син (шумер. Зуэн или Нанна) представлялся в виде синебородого Быка.

В шумерской песне «Гильгамеш и Небесный бык» богиня Иннин, рассердившись на Гильгамеша, не ответившего ей любовью, добивается, чтобы боги создали небесного Быка — мстителя за неё. Бык, спустившись с небес к Евфрату, выпивает реку. Гильгамеш побеждает Быка (на шумерских печатях изображены эпизоды сражения героя чудовищем — человекобыком); ср. убийство первобыка Ахриманом в иранской мифологии, критского Минотавра Тесеем в греческом мифе, встречу угаритского Баала (Балу) с существом, у которого «рога как у быков и горбы, словно у буйволов». Подобные мифы могли быть связаны обрядом ритуального состязания с быком и принесения в жертву священного быка. широко распространённым в восточном Средиземноморье (во время греческих буфоний убивали быка, съевшего жертвенный, хлеб, после чего устраивали обрядовый суд над виновниками убийства). В других мифах того же ареала Бык является символом бога грозы. В частности, в хурритской мифологии у бога грозы два Быка — Хурри (утро) и Серри (вечер) (ср. греческие мифы о Зевсе, превращающемся в Быка). Римляне приносили в жертву Юпитеру быка. Согласно Прокопию (6 в. н. э.), славяне жертвовали быков богу — «творцу молний»; у восточных славян существовал обряд заклания быка в день Ильи-пророка, заменившего древнего бога-громовержца. Возможно, связь Быка с богом грозы восходит к древней общеиндоевропейской мифологии.

В египетских мифах Бык неба — сын Небесной коровы и отец телёнка, которого та рождает. С этими представлениями сравнимы близнечные мифы некоторых африканских народов. Так, в мифе кизиба у одной из двух первых женщин рождаются близнецы: бычок и тёлка. Мифологическое и обрядовое отождествление мужчины и быка характерно для скотоводческих народов нуэр, шиллуков, руанда и др. Герой мифа ньоро Рукиди получил имя Мпуга, которое давалось быкам (и другим домашним животным) чёрной и белой масти. В мифологии бушменов дождь представляется в виде «водяного Быка», похищающего девушку (ср. сходный образ Зевса — Быка, похитившего Европу, и характерное для греческой мифологии представление о Посейдоне и других водяных божествах как о Быках).

Особенно широкое распространение культ священного Быка (буйвола) имел в древних цивилизациях долины Инда (3-е тыс. до н. э.), о чём позволяют судить печати из Мохенджо-Даро и Хараппы, а также шумерские сведения о людях из страны Мелухха (Индии). Роль Быка как символа бога (бык Нандин бога Шивы) или как противника мифологического героя (Сканда, убивающий духа буйвола в «Махабхарате», III 221, 66; Валин, убивающий буйвола Дундубхи в «Рамаяне» IV 11, 7—39) характерна и для тех элементов древнеиндийской мифологии, которые можно связывать с наиболее ранними доиндоарийскими её истоками, продолжающимися в мифологических и религиозных представлениях таких неиндоевропейских народов Южной Индии, как тода (у тода известно почитание и принесение в жертву буйвола как священного животного). Символика Быка как воплощения космического начала, продолжающая сходное использование символа бизона в верхнепалеолитическом искусстве, характерна для неолитической культуры Чатал-Хююка (Малая Азия, 7—6-е тыс. до н. э.), где в ранних слоях (IX—У1А) обнаружены скульптурные изображения быка. в которых использовались настоящие бычьи рога и части черепа. что напоминает приём «натурального макета» зверя в раннем пещерном искусстве и технику коллажа в современном искусстве. В слое VI найдены скамьи, украшенные рядом бычьих рогов. Почти в каждом из святилищ (VII—II слои Чатал-Хююка) имеются столбы, на которых помещены рога быков. Такие столбы (позднее осмыслявшиеся как способ отпугивать зло или быть знаком зла в доме; ср. бычьи черепа у сванов) известны и гораздо позднее как в Малой Азии, так и на Крите, где культ Быка во многих деталях совпадает с соответствующим культом Чатал-Хююка. Археологические следы культа Быка прослеживаются во многих древних скотоводческих культурах (по мнению некоторых учёных, культ дикого быка играл существенную роль в процессе его одомашнивания), испытавших влияние переднеазиатских. Глиняная модель храма, украшенного бычьими рогами, обнаружена в поселении трипольской культуры у реки Рось, что даёт основания для параллелей с культовой ролью Быка, бычьих рогов и масок быка в культурах Балкан 5—4-го тыс. до н. э. и в Чатал-Хююке. Ритуальные композиции из нескольких бычьих черепов найдены также в таких географически и хронологически удалённых комплексах, как могильник Синташта (южное Зауралье, около середины 2-го тыс. до н. э.), в котором обнаруживаются и другие черты, общие с индоевропейской мифологией. Там, где существовали местные культы главного божества в образе Быка, при храме держали священного быка как его воплощение (египетский Апис в Мемфисе); по поверьям сванов, бык Висхв, посвящённый богу Пусду, должен быть самым могучим и прекрасным из быков. На быках есть (видимый или невидимый) знак их принадлежности божеству (аналогичное обозначение быков как «отмеченных богом» встречается в древнехеттских текстах).

В глубокой древности бык, почитавшийся многими народами в качестве священнoгo животного, являл собой воплощение могущественной и грозной силы, божественной и царственной власти, стихийных проявлений природы, а также мужской сексуальности и плодовитости.

С падением язычества и наступлением христианской эры происходит развенчание культа могyчего животного. В эпоху Средневековья бык, хотя и утративший ореол божественности и святости, тем не менее еще олицетворял такие добродетельные человеческие качества, как тepпение, трудолюбие и упорство в дocтижении цели. Однако с течением времени позитивная символика быка продолжала неуклонно регрессировать, и к настоящему моменту не осталось и тени величия древнего символа. В сознании современного человека образ быка ассоциируется лишь с тупым упрямством, слепой яростью и разрушительной силой. Такую поразительную деградацию претерпел когда-то столь уважаемый символический образ.

В мифологии древних бык предстает как универсальная эмблема божественного могущества. В некоторых традициях могyчее тело быка рассматривалось как опора мироздания, а eгo poгa как знак ущербной луны. Многие боги принимали облик священных быков: египетские Апис, Бухис и Пта, вавилонский Ил, гpeческие Зевс, Посейдон и Ахелой, а индуистский Шива ездил верхом на мудром быке по имени Нанди. Культ быка был тесно связан и со многими другими дpeвними богами солнца, луны и неба.

На Тибете существует любопытная легенда, посвященная ужасному богу Чойджалу — повелителю адской бездны и главному судье над душами умерших. Первоначально Чойджал был обычным смертным, фанатичным приверженцем тибетской религии бон. Дав обет провести в отшельничестве 50 лет, юноша yдaлился от мира в пещеру, где и прожил все эти годы. Когда до истечения срока обета оставался вceгo лишь один день, в пещеру убеленного сединами отшельника нагрянули грабители, тащившие на аркане украденного быка. Воры отрубили голову быку, а заодно и святому отшельнику, ставшему невольным свидетелем их преступления. Но не успела еще вытечь из раны вся его кровь, как Чойджал восстал из мертвых. Схватив бычью голову, он надел ее на свои плечи и превратился в aдcкoгo демона. Чойджал растерзал перепуганных разбойников и пожрал их сердца. С тех пор кровожадный Чойджал неумолимо преследует всех вpaгoв ламаизма. Это жутковатое тибетское предание, вероятно, напомнит читателю о другом широко известном быкоголовом существе — чудовищном Минотавре. Согласно древнегpеческому мифу, Пасифая, супpyгa критского царя Миноса, однажды воспылала противоестественной страстью к белоснежному быку Посейдона, подаренному богом морей и океанов владыке Крита. Плодом этой странной любви и стал человекобык Минотавр. Как не трудно заметить, в этом мифе на первый план выступает сексуальный символизм быка. Дрyrая rруппа древнегреческих мифов посвящена тавромахии (борьбе с быками). Эллинский герой Тесей с помощью Ариадны проник в подземный лабиринт Кносского дворца и в нелегкой борьбе одолел страшноrо Минотавра, которому приносились человеческие жертвы, а вeличайший греческий герой Геркулес укротил взбесившегося быка Посейдона и по приказу царя Эврисфея доставил его в златообильные Микены (7-й подвиг Геракла).

В древней языческой религии культ священных быков был распространен от Средиземноморья до Индии. Неизгладимый след этот культ оставил в религии Древнего Египта — страны с сильными пережитками тотемизма. Длительное время древние египтяне поклонялись Апису — божеству, воплощавшемуся в священного быка. Культ Аписа, тесно связанный со многими египетскими богами, и в первую очередь с Осирисом, отражал символику плодородия — египтяне верили, что священный бык, выпущенный на поля, повышает их плодородие. Воплощение Аписа египетские жрецы искали по особым приметам. Между poгами священного быка должен был нaxoдиться пучок белой шерсти, по форме напоминающий звезду; на спине пятно, похожее на орла, а на правом боку пятно, ассоциирующееся с луной. Истинный Апис должен был иметь хвост, раздвоенный на конце, а под языком особенный узел, который жрецы называли жуком. Отыскать животное, отвечающее всем этим требованиям, было очень и очень нелегко, зато, когда поиски жрецов в конце концов увенчивались успехом, избрание нового Аписа отмечалось всенародным праздником. Через 25 лет, если только бык не умирал естественной смертью, его убивали (топили), бальзамировали и торжественно хоронили в Серапейоне.

До той поры пока жрецы не находили «новое вместилище души» Аписа, весь народ пребывал в глубоком трауре. Апис был не единственным божественным быком в Египте. Параллельно с ним древние египтяне почитали боrа Бухиса в образе черноrо быка. По египетской мифологии, матерью Бухиса признавалась небесная корова, богиня Хатор, породившая также и солнце. Центром культа Бухиса был rород Гермонт, а набальзамированные мумии священных быков хоронили в некрополе Бухеум.

На минойском Крите свирепый бог-бык, выведенный в греческом мифе под именем Минотавра, олицетворял разрушительные силы природы. Его грозное мычание ассоциировалось с ревом разбушевавшегося моря, а топанье копытами и трясение рогами с сильным землетрясением. Чтобы умилостивить разъяреннoгo бога, изображенного на минойских монетах в образе человекобыка, жители Крита приносили ему кровавые жертвы, в том числе и человеческие, как можно cyдить по мифу о Минотавре. С той же цeлью островитяне устраивали и опасные ритуальные игpы с быком, запечатленные на фресках Кносского дворца.

Из ветхозаветной литературы явствует, что древние евреи тоже длительное время поклонялись священному быку в образе Золотого Тельца. В Библии говорится, что Аарон воздвиг идол Золотого Тельца по требованию народа. Евреи поклонялись тельцу и как культовому животному, И как воплощению самого бога. Моисей повел против языческого культа непримиримую войну. Низвергнув идол Золотого Тельца, он «. взял тельца, которого они сделали, и сжег его в oгнe, и стер в прах, и рассыпал по воде, и дал пить сынам израилевым» (Исх. 32: 20). В этом библейском предании отразил ась реальная борьба против языческого культа быка, существовавшего у семитских нaрoдов, а сам Золотой Телец сделался со временем символом невежества и алчности.

Особое место в политеистической религии древних занимал обряд тавроболии (жертвоприношения быков). В культе древнеиранского солнечного бога Митры жертвенный бык рассматривался как символ смерти и возрождения. На Востоке, в Греции и Риме, участники тавроболий становились в специально приготовленную яму, в то время как над их головой жрецы закалывали быка. Жертвенная кровь быка, пролившаяся на посвящаемых, символизировала их нравственное очищение. В Древней Греции в особо важных случаях богам посвящалась гекатомба — одновременное торжественное жертвоприношение сотни быков. В древней мантике, особенно у этрусков и римлян, жертвоприношения быков совершались с целью гаруспиции — предсказания будущего по внутренностям (преимущественно по печени) жертвенного животного. Гаруспиции проводились перед каждым важным общественным делом: военным походом, заключением мира, постройкой храма и т.д. В Древнем Риме этрусские жрецы-гаруспики, пользовались самым высоким авторитетом, и их услуги были востребованы вплоть до начала императорской эпохи.

В изобразительном искусстве образ быка был чрезвычайно популярен уже в самой седой древности. Как символ жизненной энергии, бык наряду с лошадью изображался доисторическими художниками на стенах первобытных пещер. Cцeны тавромахии были отражены в наскальной живописи многих народов мира. На полотнах мастеров эпохи Возрождения ожили сцены из античных мифов, представляющие борьбу воплотившегося в быка речного бога Ахелоя с Геркулесом и Тесея с человекобыком Минотавром; поклонение Золотому Тельцу; похищение Европы и т.Д. Из внушительной группы аллегорических персонажей особенно выделяется фигура Смерти, чью колесницу везет пара черных быков. В древневосточной иконографии бык выражает божественность и святость. Как указывалось выше, многие восточные боги изображались в виде быков или с гoловой быка. И не только боги. Так, легендарный Джинна, основатель индийской религии джайнистов, представлялся ими в образе золотого быка.

В христианской иконографии бык — одна из эмблем мученичества. Христианская великомученица Фекла изображалась привязанной к паре быков, а атрибутом св. Евстафии является Медный бык, в чреве котopoгo она была казнена. В истории казнь в Медном быке связана с человеческими жертвоприношениями богам в образе быков. По преданию, первым применил этот способ казни жестокий тиран из Aераганта Фаларис (VI в. до н.э.), заживо сжигавший своих вpaгoв в бронзовом быке. Впоследствии эта дpeвняя разновидность крематория нашла широкое применение в Византийской империи. Что касается тавромахии, берущей начало от древних ритуальных игр со священными быками, то она дожила и до нaших дней в виде испанской корриды.

Начало этой традиции положили иберы — древнее население Пиренейского полуострова. Первоначально бои с быками являлись излюбленным развлечением простонародья, но с конца ХV столетия корридой увлеклись и кабальеро — испанские дворяне. Кровавую забаву неоднократно пытались запретить и светские власти (король Филипп V), и духовные (папа Пий V), но старинный обычай, трансформировавшийся в увлекательное праздничное зрелище, оказался на удивление живучим. И по сей день на арену мадридской площади Пласа Майор, под рукоплескания многотысячной толпы, выходят храбрецы матадоры, готовые рисковать жизнью ради славы, которая будет греметь по всей Испании!

В астрологии Телец, он же Бык, вписан в небесный Kpyг из 12 знаков зодиака. Ему соответствуют Дом Венеры (высокой) и первый Дом тригона земли. Небесное царствование Тельца продолжается с 26 апреля по 20 мая каждого года. Людям, рожденным в этот период, астрологи позаботились приписать бычий xaрактер и физический облик. У мужчин данного знака, по их глубочайшему убеждению, непременно должны быть широкие плечи и толстая шея (спасибо и на том, что не нaдeлили их заодно и рогами), а у женщин — полная грудь и стройные тонкие конечности буренок. Главными чертами характера «тельцов» мудрецы звездочеты считают oдepжимость, настойчивость и упорство в дocтижении цели. В отношениях с окружающими «тельцы» руководствуются сиюминутными эмоциями и ощущениями. Они обладают поистине феноменальной выносливостью, но, столкнувшись с неблагоприятными обстоятельствами, надолго впадают в болезненное меланхолическое coстояние и оцепенение. По уверению астрологов, «тельцы» отличаются бескорыстностью, а также врожденным чувством гармонии ритма и цвета, в результате чего способны добиться значительных успехов в занятиях музыкой, поэзией и искусством. В любви мужчины «тельцы» ведут себя подобно мавру Отелло: их чувства сильны и глубоки, но и ревность безгранична. Мужчинам бычьего знака астрологи пророчат успешную политическую или военную карьеру, а добрым, терпеливым и заботливым женщинам рекомендуют посвятить себя либо медицине, либо цветоводству и садовничеству. Следуя такой нехитрой логике, родство душ в первую очередь должно было увлекать женщин знака Тельца прямиком на ферму, где из них получились бы превосходные доярки, но об этом господа астрологи, по-видимому, весьма далекие от нужд животноводства, в ответ на гpycтнoe коровье мычание хранят безразличное молчание.

В эмблематике Древнего Востока бык занимает самое достойное место. Крылатый бык с бородатой человеческой головой и львиной гpивой, изображавшийся на стенах дворцов Вавилона и Персеполя, представлял собой духа-охранителя ассирийских и персидских царей, а прославленный царь Понта и непримиримый враг Рима Митридат VI Эвпатор (132-63 гг. до н.э.) избрал его в качестве своей государственной эмблемы. Образ восточного крылатого быка глубоко символичен: в нем сочетались мудрость старца с мужеством льва и яростной силой быка.

Во время Союзнической войны (90-88 гг. до н.э.) бык сделался эмблемой возмутившихся против власти Рима италиков. Это видно, в частности, из монеты осков древнеиталийского племени, населявшего Кампанию. На монете осков, отчеканенной в период Союзнической войны, разъяренный бык, олицетворяющий восставших италиков, топчет копытами римскую волчицу.

Обращались к образу быка и ранние христиане. Они сделали быка эмблемой евангелиста Луки, проявлявшего в своей проповеднической деятельности неистощимое трудолюбие, терпение и упорство.

Однако, как уже отмечалось, позитивная символика быка со временем сменилась негативной, и в Новое время возник отталкивающий аллегорический образ английского Джона Буля (Быка) — грубогo, твердолобого и бесцеремонного консервативного политика.

В геральдике эмблема черного быка, украшающая, как правило, княжеские и герцогские гербы, символизирует храбрость и военную мощь. Ее можно видеть в исторических гербах Мекленбурга, Силезии, Шверина, Лужицкой Сербии, некоторых кантонов Швейцарии. В гербе Исландии бык соседствует с драконом. У молдавских и валашских господарей в гербе изображена голова черного быка с кольцом в ноздрях, с шестиконечной звездой на лбу и с эмблемами солнца и луны по обеим ее сторонам.

Эмблема бычьей головы отражена и в гербах знатных российских дворян (Haпример, в гербе князей Трубецких). В гoродской геральдике эмблема быка xapaктерна для территорий, присоединенных к Российской империи в XVIII-XIX веках. Таким образом, она вошла в гербы Ахалцыха, Верхнеднепровска, Kaинска, Липовца, Прилук и Сызрани. (myfhology.info)

Корова. Во многих древних и архаических религиях символ плодородия, изобилия, благоденствия. Образ молочного изобилия, характерный для общеиндоевропейской мифологической традиции, отражён в многочисленных метафорах ведийской поэзии и в этимологии: др.-ирл. duan — «песня, стих» Пословицы и поговорки
Без осанки конь — корова.
Безрогая корова и шишкой бодает.
Бей быка, что не дает молока.
Белоголовая корова в подворотню смотрит (месяц).
Бери быка за рога. — Take the bull by the horns.
Бесполезно нагибать голову быка, который не хочет пить.
Бившись с коровой — не молоко.
Благословенный баран лучше неблагословенного быка.
Ближний бык лучше далекой лодки.
Блоха и корову ворочает.
Блоха с лошадь, а вошь с корову.
Бог отгоняет мух от бесхвостой коровы.
Богатый — что бык рогатый: в тесные ворота не влезет.
Бодливая корова комолой родится.
Бодливой корове бог рог не дает.
Бодливому быку бог рогов не дает.
Бодливую корову можно узнать по её теленку.
Бодливую корову с поля долой.
Бойся коровы спереди, а лошади сзади.
Более богатый удой — у коров, которые доятся не первый год, первотелка теряет молоко.
Больной человек и жирная корова приносят пользу только после смерти.
Большую корову узнаешь по копытам.
Брат Аркадий зарезал буру корову на горах Араратских.
Будет корова, будет и подойник.
Будь здорова, как корова, плодовита, как свинья.
Бык да козел — был, да пошел.
Бык да теля — одна ровня.
Бык на дворе, а рога на реку.
Бык околевает — шкура остается, человек умирает — имя остается.
Бык помои пивал и то гладок бывал.
Бык привязан за рога, а человек — за язык.
Бык ревет, корова ревет; а кто кого бодет, сам черт не разберет.
Бык ревет, на поветь хвост дерет.
Бык с медведем тягались, голова да хвост его остались.
Бык сдохнет — мясо, арба сломается — дрова.
Бык тупогуб, у быка губа тупа.
Бык, да и тот отвык.
Бык, испугавшийся льва, десять лет страдает животом.
Быка продают с кожей.
Быкай не быкай, а быка не будет.
Был бы бык, а мясо будет.
Был бы бык, а погонщики найдутся.
Была бы корова, найдем и подойник.
Была бы коровушка, будет и молочко.
Были бы быки, а говядина будет.
Были бы у осла рога, как у быка, — всем людям бы животы распорол.
Было лето и коровье.
Бьют черную корову — пугают рыжую корову.
В Астрахани и коровы рыбу едят (соленую).
В корове молоко не прокиснет.
В лыковце четыре, во ржавце два (вымя у коровы и у козы).
В марте бывают еще морозы, при которых у коровы рога ломаются.
В самый мороз поспело просо, в самую жару бык замерз.
В хлеву у быка копна на рогах, а хвост на дворе у бабы в руках.
В чужом краю наша корова теленком стала.
Вешнюю корову от ветру покосит.
Вздумали думу худую, увели корову чужую.
Взял корову — возьми и подойник.
Взялся стадо пасти, так паси и нашу корову.
Видел во сне коровий след: ин наяву, маслом отрыгается.
Видимо, сок энонго превратился в коровье молоко.
Виноват медведь, что корову съел, а не права и корова, что за поле ходила.
Вот диво: черная коровка, белое молочко.
Выбирай корову по рогам, а девку по родам!
Выпрямлял быку рога, а свернул ему шею.
Где гостя достаточно угостить курицей, закалывает быка.
Где много зеленой травы, там быки жирны; где много тяжб, там правители жирны; где много покойников, там муллы жирны.
Где много травы, жиреет бык, где много покойников, жиреет мулла.
Где телята, там и коровы.
Глупец следует за глупцом, телега следует за быком.
Груз чувствует бык, а не его хозяин.
Грязная корова все стадо портит.
Давший быка на убой не выпросил и печень на жаркое.
Даже если обернёшь жиром, собака есть не будет, и если обернёшь сеном, бык есть не станет.
Даже пустив корову на бобовое поле, можно найти отговорку.
Дай на прокорм казенную корову — прокормлю и свое стадо.
Два быка бодутся, вместе не сойдутся (небо и земля).
Два рога, а не бык, шесть ног без копыт (рак).
Два соседа корову доят, и то по-разному.
Для быка рога не тяжесть.
Дойник есть, корову осталось только купить.
Домашний теленок лучше заморской коровы.
Дорвался, что корова до барды.
Достиг возраста быка, а ум меньше, чем у теленка.
Драчливый бык всегда рога точит.
Думал купить корову, ан бык (ан купил быка).
Дядя — требуха, съел корову да быка.
Дядя горох, не видал ли ты моих коров?
Егорьевская корова комола (роженая на Егорья; поверье).
Ел бы сметану, да в коровах нет талану.
Если бы ценились заслуги, старого быка не закололи бы.
Если два быка впрягутся в одно ярмо — и кустам и камням достанется.
Если корова вымнеет с задних вымен — принесет бычка, с передних — телку.
Если ласточка пролетит под коровой, будет кровью доиться.
Если принесет корова двойней одношерстных — к добру, разношерстных — к худу.
Если собака взбесилась, значит ли, что взбесится и корова.
Если тебя встретили, зарезав барана, ты встречай их, забив быка.
Если человек считает сам — ему полагаются и бык и корова; если же считает другой — не дадут даже теленка.
Желай соседу двух коров — будешь при одной здоров.
Женится медведь на корове, рак на лягушке.
Жить сто годов, нажить сто коров, меринов стаю, овец хлев, свиней подмостье, кошек шесток, собак подстолье.
Жрет, как корова.
За коровой идет теленок, за сказителем — сказка.
Забыл бык, когда теленком был.
Захотелось бабе раков — продала корову.
Защити мою коровушку, св. Егорий, Власий и Протасий!
Здоров, как бык, и не знаю, как быть.
Здоров, как бык, как боров. Силен, как лесник.
Здорово, да без коровы.
Здорово, корова! Бык челобитье прислал.
Знает бык, чьи посевы съел.
Знать, от быка не хлебать молока.
И велик лизун Бог дал корове, да говорить не велел.
И одна корова, да жрать здорова.
И попова корова смотрит быков.
И старая корова любит быка.
И теленок когда-то коровой будет.
И у пегой коровы молоко белое.
Иван, корова издохла! — И сам издохнешь.
Иду на мельницу — портится, прихожу к роднику — иссякает, покупаю быка — теленком оказывается, сею пшеницу — горох растет.
Иной пирожок и корова не ест.
Каждая корова своего теленка лижет.
Казна шатущая корова: не доит ее ленивый.
Как бы корова ни сердилась на теленка, все равно за него заступится.
Как козодой, коровье вымя обымет.
Как ни велика корова, козел приходится ей дедом.
Как ни велика корова, она попадет в суп.
Как ни велика корова, это — говядина.
Как ни дешева корова, она дороже десяти шиллингов.
Как под копытом мокро (весной и осенью), так корова молока убавит.
Как с быком ни биться, а молока от него не добиться.
Как так: корова черная, а молоко белое?
Какова корова, таков и теленок.
Какое отношение это имеет к быкам Ификла? — Quid hoc ad Iphicli boves?.
Когда бык напился воды, бычок доволен был, что лед слизнул.
Когда корова сдохнет, всегда ее хвалят.
Когда одна корова начинает двигаться, она поднимает других.
Когда ты сыт, и жир белого быка жёсток, когда ты голоден, и рога изюбра мягки.
Коза на горе выше коровы в поле.
Коли найдешь у коровы гриву, так и у кобылы будут рога.
Комар мал, да быка ест.
Комолая корова — хоть шишкою, да боднет.
Кому паит, у того и бык доит.
Конь без спотычки, корова без передою, да закром без убыли.
Конь корове не товарищ.
Конь сбрасывает седока на свою гриву и хвост, а бык на рога и копыта.
Корми с осени коров сытнее, весна будет прибыльнее.
Кормят быка, чтоб кожа была гладка.
Корова без клички — мясо.
Корова не хромает оттого, что у другой коровы повреждено копыто.
Корова ревет, медведь ревет; а кто кого дерет, сам черт не разберет.
Корова родит, а у быка хвост болит.
Корова телилась, а бык стонал.
Корова телится, а бык ревет.
Которая корова пала, та по два удоя давала.
Которая корова умерла, та и к молоку добра была.
Кошка никогда не станет коровой.
Красна баба повоем, а корова удоем.
Кривая борозда — за старым быком.
Кто не любил корову, тот всегда мечтал о молоке.
Кто смог купить корову, тот купит и дойник.
Куда корова, туда и теленок.
Купил мужик корову, ан вышел бык; ин так и быть.
Купил мужик корову, привел домой, стал доить, ан бык; да так и быть.
Курочка да коровушка — ранний обед.
Кусочек с коровий носочек.
Ласковый телёнок двух коров сосёт.
Лежит, как собака на сене: сама не жует и корове не дает.
Лез на теленка — попал быку на рога.
Летом не поработаешь, корове нечего будет дать.
Либо сена клок, либо вилы в бок (т. е. быку, корове).
Лишь после того, как корова отелилась, можно говорить о теленке.
Лучше быть клювом петуха, чем хвостом быка.
Лучше лишиться быка чем обронить лишнее слово.
Лучше мне не иметь коровы, лишь бы у соседа не было двух.
Лучше пытаться ездить на быке без поводка, чем пытаться добиться толку от невежды.
Лучше стать клювом петуха и не стать хвостом быка.
Лучше теленок в хлеву, нежели корова за горой.
Маленькая антилопа не бодаёт быка.
Март корове рог сшибает.
Март месяц у молодицы на третьем году замужества груди обморозил, март месяц у семигодовалого быка рога ломал.
Масло коровье кушай на здоровье.
Матрос и корову не уведет, не трекнув.
Медведь корову дерет, а сам же и ревет.
Месиво за коровой не ходит.
Много мяса, да все шеина; и туша, да коровятина.
Молодец для овец, для коров не здоров.
Море под коровой, река молока.
Мужик богатый — что бык рогатый.
Муравей, взобравшийся на рог быка, радуется, что залез на гору.
На Агафию коровья смерть ходит (нижегородск.).
На бедняка и безрогий бык нападает.
На корову стало, хватит и на подойник.
На корову хоть хомут надень, лошадью не станет.
На море, на окияне, на острове на буяне стоит бык печеный: в заду чеснок толченый, с одного боку-то режь, а с другого макай да ешь.
На своей земле и бык силен.
На сосок дойной коровы не плюют.
Навалился, как бык на барду.
Наелся, как бык, не знаю, как и быть.
Назнакоме и корову купить.
Наш пономарь понадеялся на май, да и стал без коров.
Не вымем корова доит, а рылом. Молоко не вымем, а рылом.
Не дело пьяной бабе коров доить.
Не дуйся (не дмись), коровка, не быть бычком.
Не корова, так и не мычи!
Не краса корове, что часты пестрины.
Не красней, девка, коров доючи, красней, девка, с парнем стоючи (в овин ходючи)!
Не купив коровы, да завел подойник.
Не одна рыжая корова на свете.
Не прав медведь, что корову съел; не права и корова, что в лес зашла.
Не пристанет корове седло, а свинье чепчик.
Не рука Макару коров доить (или: телят водить).
Не справясь с коровой, да подойник оземь.
Не тем боком корова чешется.
Не то корова рычит, не то в животе бурчит.
Не тогда кормить да поить, когда корову доить.
Не торопись, корова: конь воровей.
Не узнала корова новые ворота.
Не хвастайся, корова, есть лошадь поворовей.
Несколько мясников на одну корову.
Нет быка — впрягают телёнка.
Нет стада без бодливой коровы.
Неук бьет, а обойдется — смирней коровы идет.
Ни мужика, ни быка не осталось.
Никола в осеку надселся со смеху (клепало, ботало на корове).
Нищему гордость, что корове седло.
Ночуй, завтра поужинаешь: корова отелится — молочка похлебаешь.
Ныне корова, а завтра стерва.
Ныне натощак, завтра натощак, ан и корову со двора тащат.
О покойнике любят говорить, что он был хорош; о дохлой корове, что она была молочная.
Обул корову в лапти.
Овсяная каша хвалилась, будто с коровьим маслом родилась.
Один быка съел, другой за него платил.
Одна корова нагадит — все запачкаются.
Одна корова покрывает большую бедность — Eine Kuh deckt viel Armut zu.
Одна своя корова лучше, чем десять соседских.
Озорной мулла — похотливый бык.
Околевшая корова маслом доилась.
Он упрямый, как бык.
Осерчав на корову, да подойник обземь.
От битой коровы не молоко.
От быка — ни шерсти, ни молока.
От быка не добьёшься молока.
От грозы пожар заливай молоком от черной коровы.
От правды — польза, а от коровы — масло.
От черной коровы рождается белый теленок.
Отольются медведю коровьи слезы.
Отрыгается маслом, глядючи на коровий след.
Павшая корова всегда молочная.
По быку и стойло.
Под быком теленка не ищут.
Подаришь кому-либо корову, а он захочет, чтоб еще корму для нее дали — Schenkt man jemand eine Kuh, will er auch noch das Futter dazu.
Подобно тому, как оседлана корова.
Подойника не ставь на стул, на кадку: молоко у коровы присохнет.
Подохшая корова молочной бывает.
Пожелай соседу корову, Бог даст тебе двух.
Поживешь на веку — поклонишься и быку.
Пока корова доится, её на бойню не ведут.
Попоной покрыть корову.
После кражи коровы засов не закрывают.
Последнюю корову продай, а попу деньги отдай.
Пошел быком, а вернулся коровой.
Привыкает корова и ко ржаной соломке.
Прикармливают коровушек в поле.
Пристало, как к корове седло.
Продай корову да купи бабе обнову.
Продай, муж, корову с лошадушкой: купи, муж, ожерелье, жемчужный борок!
Проданная корова всегда молочная.
Пропажа коровы у глупца — урок для умного.
Пропала корова — не надо и здоровья.
Пропала корова вместе с веревочкой.
Пусти бабу в рай, а она и корову за собой ведет.
Пусть Бог не даёт ослу рога, не то он запорет всех быков.
Пытаться исправить рога и погубить корову.
Разве нога коровы убьет теленка.
Развел быков, да провонял навозом.
Ребенок находит свою мать, корова — своего теленка.
Река вскрылась в постный день — коровы будут недойны.
Ринулся в бой быком — возвратился коровой.
Рукава засучить еще не значит коров подоить.
Рычать волу коровой, заедать сено соломой.
С быком не справится, так телёнка одолеет.
С Иванова дня ставят в кринках молоко под три росы — больше молока коровы дадут.
С корову стало, так и с подойник станет.
Сам корову за рога держит, а сторонние люди молоко доят.
Св. Юрий запасает (т. е. начинает пасти, обновляет паству) коров.
Сдохшая корова всегда была молочной.
Себе кусочек с коровий носочек, другому ломоть — положить нечего в рот.
Сердит, что не тем боком корова почесалась.
Силен, как бык, а смирен, как корова.
Сквозь лошадь и корову свинью и лен волокут (тачанье сапогов).
Сколько с быком ни биться, а молока от него не добиться.
Словно бык — не знаешь, как отступить.
Слово слово родит, корова теленка родит.
Сменить быка на лошадь.
Смотрит, что корова на писаные ворота.
Советовать глупцу тоже, что сеять на рогах быка.
Согласишься нести теленка — всю корову взвалят. — If you agree to carry the calf they`ll make you carry the cow.
Солощая корова два века доит.
Состаришься как корова, а все чему-нибудь учишься — Man wird alt wie `ne Kuh und lernt noch alle Tage zu.
Стал, как бык в стену рогами.
Стал, как бык, и не знаю, как быть. Стал в пень.
Старый бык тоже теленком был.
Сто тебе быков, пятьдесят меринов: на речку бы шли да помыкивали, а речки шли поигрывали.
Стоит бык на горах о семи головах, ребра стучат, бока говорят (колокольня с колоколами).
Счастье не корова: не выдоишь.
Сыта коровка, коли макухи не ест.
Сытому и курдюк белого барашка невкусен, голодному и хвост тощего быка вкусен.
Та бы корова молчала, которая под медведем бывала.
Та ведь хороша была корова к молоку, которая околела.
Та корова и падает, что молока дает.
Так и быть: думал, что корова, ан вышел бык.
Темные святки — молочные коровы; светлые святки — ноские куры.
То, что привело быка к смерти, было языком.
Тогда иму жениться, когда быки имут телиться.
Три коровушки есть, отелятся — будет шесть.
Тридцать лет, как видел коровий след, а молоком отрыгается.
Туда-сюда рубль, так-сяк два, за корову полтора (отчет хозяйки).
Туды-сюды рубль, туды-сюды два, корову торговала, семь рублей давала, вот те и все десять рублей!
У бодастого быка ломаются рога.
У буйной коровы и теленок буян.
У быка бычья сила, у воробья — воробьиная.
У быка язык велик, да говорить не может.
У кого один бычок — говорит один раз, у кого два быка — говорит два раза.
У коровы во рту молоко (т. е. по корму).
У коровы во рту молоко.
У нашей коровницы не без прислужницы.
У околевшей коровы не молоко, а мёд.
У павшей коровы молоко вкуснее.
У плохой доярки всегда корова виновата, а у плохого путешественника — лошадь.
У пьяного семь коров доится, а проспится, так и переходницы нет.
У смышленых хозяев и корова будет иноходцем.
У старого быка борозда глубже.
У старого быка рог крепкий.
У хорошей молочной коровы не всегда бывает теленок, который позднее даст много молока.
Увидев горного оленя, бросил быка, на котором ехал.
Угощать мясом того, кто только что забил корову.
Ударь одного быка по рогам — вздрогнет все стадо.
Умер телок — опростал хлевок. Корова пала — стойло опростала.
Упадёшь с быка — он под тебя рога подставит, а с коня упадёшь, он гриву свою под тебя подстелет.
Утка в юбке, курочка в сапожках, селезень в сережках, корова в рогоже, да всех дороже.
Утки летели, гуси летели, коровы летели, козы летели (игра, где вслед за одним все подымают руки, коли что летное летит, а за ошибку дают окуп).
Утративши корову, козы стерегчи.
Хвать быка за рога — ан рассоха (вилы) в руках.
Хлыновцы корову в сапоги обули (краденую, чтобы следу не было).
Ходит, что бык, вкруг Саввина огорода.
Хорош город Питер, да быка повытер (дорог).
Хоть бык, околев, копыта откинет, в глазах его гнев надолго застынет.
Хоть дуйся, хоть не дуйся — уж не быть быком лягушке.
Хотя коровку избыть, а сережки купить.
Хочешь молока — имей корову.
Худа корова, что за осек зашла, а плох и медведь, что не съел.
Чей ни будь бык, а теленок наш (грубый намек).
Человек пестр внутри, корова пестра снаружи.
Человек после смерти оставляет имя, а бык — шкуру.
Человек, не вспугивающий даже лежащей коровы.
Чем быку реветь, так телега скрыпит.
Чем иметь сто коров, лучше иметь сто друзей.
Чем плохое стадо, лучше одна хорошая корова.
Черна коровка, да бело молочко.
Черна коровка, да бело молочко. Черен мак, да бояре едят.
Черная и пестрая корова впереди стада — к ненастью; белая и рыжая — к ведру.
Черная корова весь мир поборола (ночь).
Черная корова все поле перепорола (соха).
Черная корова рожает и черного, и белого теленка.
Черная корова целый ушат воды выпила (банная каменка).
Черная корова, да белое молочко. Черен мак, да бояре едят.
Черная коровка дает белое молочко.
Черный бык не меняет окраски, а леопард — своих пятен.
Черный бык шкуру не сменит.
Четыре сестрицы в одну лунку целят (доить корову).
Что дозволено быку, то не дозволено Юпитеру — Quod licet bovi, non licet Jovi.
Что за скоромь — одна коровенка.
Что не подобает быку, то подобает Юпитеру — Quod non decet bovem, decet Jovem.
Чтобы стельная корова принесла телку (не бычка), хозяйка едет доить ее в последний раз верхом на сковороднике.
Что-то рыгается, вспоминается — знать, коров доить пора.
Чужая корова, что выдоена, что высосана — все равно.
Чья бы корова мычала, а твоя молчала.
Шатающейся корове где сена клок, где и вилы в бок.
Шла свинья сквозь быка по железному следку, хвост смолевой (то же).
Щеголь, да ноги коровьи.
Яловая корова телится.
Ясли к коровам не ходят.

Бык
(Эльдар Ахадов)
Бык жертвоприношенья наготове
И плоть свою покорно отдаёт…
И вот друид, его испивший крови,
Впадает в сон, в котором узнаёт
Избранника единственного имя
Из всех пришедших встретить смерть быка…
Они, друид, прислуга иже с ними –
Ликуют все. И лишь издалека
Откуда-то уже из поднебесья
Доносится не рёв, а тихий стон,
Которому ушедший в мелколесье
Ответствует внезапно бурый Донн
Куальгне. И в ответном этом рёве
Такого знанья мужество звучит,
Как будто бык, почуяв запах крови,
Сам, как друид, о будущем мычит.

Волы
(Даниэл Варужан)
Весеннюю вдыхают ворожбу
Волы на поле, тронутом рассветом, —
У каждого по звездочке на лбу,
Украшен каждый синим амулетом.

Всю зиму ясли не были пусты,
Любой из них тучней, чем идол древний.
Расчесаны косматые хвосты,
Как косы лучших девушек деревни.

Люблю глаза волов, и ноздри их,
И их мечту о наступленье лета,
И спины в складках мягких и тугих,

И рев, что угасает без ответа,
Когда они идут с террас крутых,
Рога вонзая в золото рассвета.

Коровы
(Кайсын Кулиев)
По вечерам идут коровы стадом,
Как в старину, ступая тяжело,
И шествию бессмертному их рады
Земля, деревья, небо и село.

В них дышит жизни бережность и млечность,
Как в молоке и хлебе на столе,
И надо знать, что это будет вечно,
Иначе жить не стоит на земле.

На той земле, где, сумраком объяты,
Наполнены пахучим молоком,
Идут коровы, тяжелы, покаты,
Как бы под грузом прожитых веков.

И верю я, что жизнь непобедима,
Пока идут они в вечерней мгле,
Как шли навстречу матушке родимой
В чегемском детстве, в сказочном селе.

Как старик корову продавал
(Сергей Михалков)
На рынке корову старик продавал,
Никто за корову цены не давал.
Хоть многим была коровёнка нужна,
Но, видно, не нравилась людям она.

— Хозяин, продашь нам корову свою?
— Продам. Я с утра с ней на рынке стою!

— Не много ли просишь, старик, за неё?
— Да где наживаться! Вернуть бы своё!

— Уж больно твоя коровёнка худа!
— Болеет, проклятая. Прямо беда!

— А много ль корова даёт молока?
— Да мы молока не видали пока.

Весь день на базаре старик торговал,
Никто за корову цены не давал.

Один паренёк пожалел старика:
— Папаша, рука у тебя нелегка!
Я возле коровы твоей постою,
Авось продадим мы скотину твою.

Идёт покупатель с тугим кошельком,
И вот уж торгуется он с пареньком:
— Корову продашь?
— Покупай, коль богат.
Корова, гляди, не корова, а клад!

— Да так ли! Уж выглядит больно худой!
— Не очень жирна, но хороший удой.
— А много ль корова даёт молока?
— Не выдоишь за день — устанет рука.

Гостевые дома «Стада»
Авторская концепция “Стада” возникла из желания увидеть Объекты уместные в Яснопольском пейзаже и естественно “живущие” в нём -лёгкие и разные, хотя и объединённые неким общим Образом.
Жилые блоки отрываются от земли и приподнимаются так, чтобы минимизировать опирание объемов, встающих “на ногах” над травой и кустами. Объекты представляют собой деревянную конструкцию, с деревянной же отделкой в интерьере и активно материальные внешне – разные, хотя и объединённые общим образом -“пасущегося стада” из двух “коров” и “быка”.

“Дом-Корова” (малая и большая) -это жилой объём, в одном уровне, на множественных тонких опорах-“ногах”, с опущенной “головой”-крыльцом, “рогами”-трубами и “выменем”- гамаком. В отделке одной использована тонированная доска и крашенный металл для кровли, для другой же использована мягкая черепица двух оттенков, создающая необходимую пятнистость “коровы”.

Дразнить быка, как это глупо!
Хоть он и был давно приручен,
Но с юмором бык ладит туго
И этикету не обучен.

И если Вы тореадором
По жизни быть не собирались
То тут и темы нет для спора
С быком напрасно Вы связались.

Он Вас на роги намотает
И не попросит извиненья
В одно мгновенье закатает
Без всякого предупрежденья.

А современный бык бывает,
Как без копыт, так и без шкуры
На двух ногах легко таскает
Свою опасную натуру.

Мы все прекрасно это знаем,
Но всё же ищем приключенья
На место то, куда рогами
Бык попадёт в одно мгновенье!

22 февраля 2020 в 10:16 © Авторы сонников

Узнайте из онлайн сонника, к чему снится Бык, прочитав ниже ответ в интерпретации авторов-толкователей.

Сонник XXI века

К чему снится Бык и что означает:

Видеть во сне быка на пастбище – к прибыли и материальному благополучию, в стойле – к семейному счастью и благополучию, мычание быка – предвестие о предстоящей опасности, нападение быка – к счастью в любви. Быть преследуемым быком – ваши шансы в соперничестве минимальны.

Быка на убой вести – к предстоящим проблемам, убить его – к богатству и знатности, есть его мясо – к коммерческой прибыли.

Сонник Миллера

К чему снится Бык во сне?

Преследующий вас бык – к проблемам в делах, вызванным завистливыми конкурентами, которые обеспокоят вас. Если девушка видит быка – значит, что ей сделают предложение, но будет лучше, если она не примет его. Видеть во сне, как бык бодает человека, – к неудачам из за неблагоразумного использования чужой собственности.

Белый бык во сне означает, что вы подниметесь на более высокий уровень жизни, чем те, кто настаивает на материальных жертвах Богу. Обычно этот сон предвещает приобретения. Сон о хорошо откормленном быке означает, что вы станете лидером в вашем окружении и женщины будут искать вашего общества.

Видеть толстых быков на зеленом пастбище – значит, что вас ждет успех и высокое положение в обществе, о котором прежде вы не смели и мечтать. Если быки склонились к траве – это значит, что состояние ваше несколько уменьшится, а друзья отвернутся от вас.

Если вы видите отборных породистых быков – это предвещает счастливую женитьбу на состоятельной невесте или соединение со своей прежней, верной возлюбленной. Видеть мертвого быка – к печали. Если быки пьют воду из чистого пруда или ручья – возможно появление рядом с вами милой и преданной женщины. Если такой сон видит женщина – она примет предложение своего преданного возлюбленного.

Сонник АстроМеридиана

Если снилась атака Быка

Бык – символ плодородия, сексуальной силы, царственного величия. Животное олицетворяет собой величие стихийных природных сил, мужской плодовитости, божественного начала. Снившемуся большому быку приписывают, как положительные, так и отрицательные качества, созидает и разрушает по собственному усмотрению.

Даже отдельные части тела и действия быка несут смысл. Рога животного символизируют полнолуние, на теле в восточных и ведических традициях держится мир. Древние верили, что когда бык мычит и топает копытами, создаётся землетрясение и раскатывается гром. Бык во сне – несет как угрозу, так и положительное начало.

  • Мертвый бык для женщины – будете печальны.
  • Если бык пьет воду из чистого озера или ручья – познакомитесь с преданным молодым человеком.
  • Белый бык во сне – счастье.
  • Огромный, здоровый бык – положение в обществе улучшится.
  • Запряженный бык, согласно соннику — трудный жизненный путь с препятствиями.
  • Видеть быка с рогами — преодолеете много трудностей на пути, прежде чем добьётесь желаемого.
  • Агрессивный бык — попадете впросак, над вами посмеются.
  • Психологический толкователь Фурцева

    К чему приснились быки

    Здоровый и откормленный бык во сне – лидерские качества, станете центром общества и любимцем женщин. Пасущиеся на лугу быки снятся тем, кто вскоре займёт важный пост и получит финансы. Мужчине приснилось стадо породистых быков — приумножение капитала, благодаря удачной женитьбе.

    Мёртвые быки во сне — печаль либо освобождение от надоевшего партнёра с завышенной самооценкой. Убегать от дикого или домашнего быка – стремление избавиться от общества подавляющего человека.

    Романтический сонник

    Бык к чему снился

  • Видеть быков на водопое у чистого водоёма для женщин – скорый удачный брак.
  • Женщина гладит быка или даже бизона во сне — сновидица решила «приручить» мужчину с сильным характером, и идея окажется провальной.
  • Нападение быка — преданная, счастливая и сильная любовь.
  • Мычание во сне слышать – к пополнению семьи.
  • Снилась шкура быка девушке — опасайтесь начинать отношения с новым знакомым. Он окажется лицемером.
  • Черный бык мужчине — встретите женщину без интимных комплексов.
  • Белый бык по соннику – к крепкому браку и семейному счастью.
  • Увидеть быка в стойле – к благополучному супружеству и финансовому положению.

Большой сонник Натальи Степановой

К чему снится Бык?

Хорошо откормленный бык предвещает выгодные сделки и неожиданную прибыль. Стадо быков предвещает достижение успехов и высокого положения в обществе. Если во сне вас преследует бык — ждите серьезной, жесткой конкуренции. Если бык приснился молодой женщине, ее ожидает предложение руки и сердца давнего воздыхателя. Белый бык во сне — к отцовству или материнству.

Старинный сонник

Приснился сон — Бык

Быка видеть во сне — испытывать смутные волевые импульсы, не знать «чего хотеть». Быть преследуемым быком — плохие шансы в соперничестве. Быка на убой вести — некое головное следствие тебя как-то коснется.

Мир образов: Антонио Менегетти

Анализируем видение, в котором снилось нападение быка

Бык – Образ агрессивной силы, негативной материнской роли (своеобразный психологический вампиризм со стороны матери).

Интимный сонник

Если приснился сон про быка

Увидеть во сне быка – в скором времени вы столкнетесь с трудностями во взаимопонимании с любимой особой, причиной которых станут ревнивые и завистливые соперники. Если молодая женщина во сне встречает быка – наяву она скоро получит предложение выйти замуж, которое стоит отклонить, так как брак будет несчастным. Если вам снилось, как бык нападает на кого-то, – ждите неприятностей в личной жизни из-за собственного легкомыслия.

Сонник Цветкова

Как толкует сонник Бык?

Бык – Болезнь, печаль; преследует бычок, телёнок — к наследству; белый бык или белый буйвол — большой доход; белый бык или белый буйвол поднял рога — слава необычная, как сообщает сонник — предсказатель.

Египетский сонник

Бык что означает

Бык – Если человек видит себя во сне убивающим быка, — хорошо, это значит, что его враги будут убиты.

Сонник Странника (Терентия Смирнова)

Толкование быка из вашего сна

Бык – Волевые усилия спящего; успех; агрессия, в следующем соннике вы можете узнать другую трактовку.

Старинный Французский сонник

Бык к чему снится, толкование:

Сон о быке — сулит вам сильное и глубокое чувство, страсть. Если же видеть во сне бодающегося быка, — будьте готовы к тому, что ваше имя попадет на язык словоохотливых сплетников и завистников.

Азбука толкования сновидений

Снится Бык , что это значит?

Бык – В мужских снах — грубые сексуальные побуждения. Снившийся в женских — отражение страха в отношениях с партнером. Видеть сердитого быка — понести наказание за собственную безрассудность.

Ассирийский сонник

Бык что означает для сновидца

Если человек превращается в быка или имеет дело с быком, то его дом станет процветающим и он сможет получить всё, чем боги разрешают владеть людям.

Новый семейный сонник Надежды Соболевой

Как понять к чему дразнить быка во сне?

Забота о семье; сексуальность; большое количество работы. Агрессивный бык — разочарование в случае, если забота о семье или сексуальность недостаточно оценены; убитый бык — подавление в себе желаний иметь семью или заботиться о ней; бык, принесенный в жертву, — самоотверженность; запряженный бык — гармония между духовными и естественными потребностями.

Сонник от А до Я

Если во сне вам явится огромный бык, ведущий бой с тореадором, значит, наяву вы обретете заслуженное признание и многие из тех, кто еще недавно относился к вам с прохладцей, станут искать вашего общества. Видеть упитанных быков на выгоне – ваше положение достигнет такого уровня, о каком вы и мечтать не смели прежде. Бык, роющий копытом землю, – вас постигнут утраты как материальные, так и прочие, например, потеря друзей.

Снившееся стадо грязных быков, бредущих по пыльной дороге, – шанс удачно выйти замуж или заполучить обратно с повинной того, кто в свое время недооценил вас. Видеть быков на водопое на берегу реки в летний день – возможность обрести верного друга и любовника в лице мужчины, безупречного во всех отношениях. Для молодой девушки это означает, что она примет предложение своего возлюбленного. Видеть мертвого быка – к печали и невзгодам.

Уникальный сонник

Бык во сне как понять:

Упрямство, своеволие. Испугаться быка — зацепить вздорного человека. Подвергнуться нападению — вас будет преследовать настойчивая особа. Мирные с виду быки: худые — к дороговизне, ухоженные, сытые — все приобретения будут по карману. Сесть верхом на быка — справиться с трудным, рискованным делом. Видеть разъяренного быка — стать свидетелем необузданной агрессии.

Житейский сонник

Бытовое толкование сновидения про Быка

Если вам приснился бык, то знайте, что он является символом целенаправленной энергии, упорства, упрямства и мужества. Однако бык легковозбудимое существо и его трудно успокоить. Видеть во сне быка часто означает опасность и вражду, болезнь и печаль, трудную работу и необходимость иметь много сил для преодоления трудностей. Белый спокойный бык символизирует хороший доход. Мирно пасущейся бык, который вас не пугает – это признак того, что вы имеет много сил и способны добиться успеха в любом деле.

Если мужчине приснился бык толстый и откормленный, то вероятно, что он вскоре станет лидировать в своем окружении. Если бык запряжен, то мужчина способен на неблаговидный поступок. Если мужчина сам ведет быка на бойню, то ему могут предъявить судебное обвинение. Видеть во сне быка изнеможенного или мертвого – это сигнал, что вы сильно устали и вам пора отдохнуть, например, взять отпуск и поехать на море или в санаторий.

Если бык во сне полон ярости и страшит вас, то значит, вы в чем-то упорствуете и можете повредить себе в делах. Надо быть более сдержанным и не идти на поводу у низменных инстинктов. Необходимо избегать любых конфликтов и споров, поскольку вы из-за волнения не увидите истинного положения дел. Если за вами гонится бык, то готовьтесь к получению наследства. Если бык вас поднимает на рога, то вас будет преследовать сомнительная слава.

Когда снятся огромные быки на зеленом лугу, то вы можете добиться успеха. Однако если быки отворачивают от вас головы, то друзья наяву тоже могут отвернуться от вас. Если у быка нет рогов, то вы одержите победу над врагом.

Энциклопедия снов Льюиса

Бык — богатый символ сновидений. Возможно, сновидец «упрям как бык» по отношению к какому-либо вопросу и ему необходимо найти компромиссное решение. Бык может быть также символом крупного, сильного и в какой-то мере неуклюжего человека («бык в посудной лавке»), а также оптимистически настроенного человека («быки, играющие на повышение на бирже»).

Астрологический сонник

Бык видеть, что означает?

Для женщин видеть быка — к страстному ожиданию любовных утех- неудовлетворенность и большой сексуальный потенциал.

Большой современный сонник

Бык — к чему снится сновидцу?

Вам приснился большой могучий бык — для вашего дела — «зеленая улица»; все ваши сделки, заключенные в ближайшее время, будут очень выгодны и принесут прибыль; вы будете лидером в кругу своих друзей, многие будут добиваться вашего расположения — как расположения человека влиятельного, авторитетного. Вы видите нескольких быков — вы наяву стремились только к одному: хорошо сделать возложенное на вас дело; как побочный результат — переход в иное качество, ваше теперешнее высокое положение в обществе; ваше дело — это ваш паровоз, который тянет и тянет вас в гору.

Вас как будто преследует бык — в вашем деле появились новые конкуренты, но вы их еще не видите; всячески крепите свое дело и не подпускайте к нему близко тех, кому имеете основания не доверять. Если молодая женщина видит во сне быка, преследующего ее, — пусть она готовится к тому, что давний ее поклонник отважится наконец сделать ей предложение; этой женщине стоит поразмыслить: может, давний поклонник не так скучен, как ей представлялся, может, он как раз и есть основа для ее счастья? Видеть во сне белого быка — знак счастья; этим знаком вы и будете помечены; другое толкование сна: в вашем семействе будет пополнение. Мертвый бык — готовьтесь к печали; ваши дела ограничит безнадежность, ваши перспективы — безысходность.

Исламский сонник

Бык к чему снится

Кто увидит во сне, что имеет много быков, тот достигнет управления страной, если у него есть для этого шансы и возможности. Если он увидит, как сел на одного из них, то Аллах ниспошлет ему благо и урожай. Тот, перед кем во сне бык замычал, отправится в далекий путь. Кто же увидит, что бык сбил его с ног, тот близок к погибели. Его видение также указывает на вспыхивание смуты и войны или на помощь в преодолении трудных дел и работ, особенно, для занимающихся сельским хозяйством. Мычание быка означает раздор.

Другие говорят, что видеть во сне быка, — предвещает вам прекращение физической помощи в каком — то начатом деле со стороны родственников, дузей или других людей. Заколоть во сне быка означает, что Вас победит человек, который наводит на всех страх. Увидеть во сне быка без рогов — к общению с презренным, униженным или бедным человеком.

Современный сонник

Сонник Азара

К чему снились быки по духовным источникам

Бык – К большому страху.

Сонник мисс Хассе

Бык увидеть во сне:

Бык – Видеть его — будь осторожен; подвергнуться нападению — счастье в любви; зарезать — познать терпение; убить его — избежать опасности, так трактуется сонником ваш сон.

Персидский сонник

Бык в древнем понимании

Приснившийся бык символизирует умение вести дела, указывает на состоятельного и серьезного хозяина. Бычья шкура (или хвост) — к получению наследства. Купля или продажа быка — к удаче. Видеть себя во сне восседающим на собственном быке — этот сон предвещает, что высокая особа обратится к вам с поручением.

Если ваш бык черной масти — исполнение поручения сулит немалую выгоду. Желтый бык, входящий во двор, — сон благоприятный, но если вы страдаете от тоски, то она едва ли скоро рассеется. Владеть большим количеством быков — к получению высокого поста; готовьтесь к тому, что под вашим началом будет служить изрядное число людей. Если быки упитанные — к большому богатству.

Множество быков на улице — к взлету карьеры. Быки, роющие землю, — к невероятному обогащению. Бык, поднимающий на вас рога или сбрасывающий со спины прямо на землю, — сулит интриги сослуживцев и вероятное увольнение.

Бык, бодающий вас, — знак того, что некий человек с полезными связями и знакомствами хочет заполучить наше место. Входить за быком в роскошный особняк или дворец — к большому богатству. Закалывать быка во сне, а потом есть ею мясо — к обретению чужого имущества.

Симона Кананита сонник

Бык к чему снится по святителю:

Бык – Видеть — будьте осторожны — подвергаться нападению быка — счастье в любви — разрезать (зарезать) — познать терпение — убить — избежать опасности.

Ведический сонник Шивананды

Бык – Вы станете богатыми и удачливыми. Чёрный бык с большими рогами предупреждает о насильственной природе ваших врагов, многие сонники так толкуют такой сон.

Малый Велесов сонник

Бык к чему снится?

Бык (см Вол, корова) – Сын (беременной), освобождение, гость // болезнь, печаль, остерегайся, отругают, тяжелое дело, спор, вражда; пасется – неприятности; преследует – наследство; бьет – муж к жене пристанет, мужчина к женщине любовь имеет, счастье в любви; запряженный – худой поступок; на убой ведут – суд; зарезать, зарезанный – через терпение избежишь опасности; толстый – доход; черный — болезнь опасность; белый – прибыток // болезнь, изнеможение; белый бык поднял на рога — слава.

Эзотерический сонник

Бык (як, тур и т.п.) – Агрессивный — новый партнер в сексе. Разъяренный, нападает — опасность быть изнасилованной, стать жертвой маньяка. Дикий — вы не удовлетворены в своей сексуальной жизни, так сонником интерпретируется этот сон.

Украинский сонник Дмитриенко

Бык, вол – освобождение. Бык — трудное дело; пасется — неприятность. Видеть во сне быка — будь осторожный; нападет бык — счастье в любви; зарезанный (зарезать) быка — через терпение избегнете опасности. Вол — будет воля, хотя куда направляться.

Волы запряжены — иметь сильных друзей; везут что-то — вас ждет много работы; скачут, будто коны, — верность в любви; гладкие волы — счастье не за горами; худые — дороговизна; нападут волы — неверные друзья.

Справочник сновидений Дэвида Лоффа

К чему снилось нападение быка

Быки — это животные, которые являются символом сельского хозяйства и упорного труда. Если в вашем сне присутствуют быки, это может означать наличие у вас желания возвратиться к более простому, аграрному укладу жизни либо указывать на обширность ваших работ в реальной жизни. Ощущаете ли вы на своих плечах чужое бремя, незаслуженно взваленное на вас?

Бычок – К глупому любовнику. Если бычка видит во сне мужчина — к молодому сопернику.

Толкователь снов сибирской целительницы Н. Степановой

Для тех, кто родился в январе, феврале, марте, апреле

Видеть быка — к страху; если бык гонится за вами — к долгой болезни; ехать на быках — к хорошему хозяйству; заколоть быка — изменить семье.

Бык в интерпретации экспертов

Ниже вы можете поделиться своим сном. Чтобы узнать, к чему снится Бык женщине или мужчине — желательно заинтересовать читателей и экспертов сонника своими воспоминаниями событий и образов.

Обязательные для заполнения поля помечены знаком * .

В краевом музее изобразительных искусств открылась посвященная корриде выставка гравюр величайших испанских художников двух разных эпох – Франсиско Гойи и Пабло Пикассо

Предваряет выставку цитата испанского матадора Луиса Мигеля Домингина: «Давайте назовем празднование встречи человека и быка балетом». Конечно, так мог сказать только безжалостный убийца сотен быков (а слово матадор с испанского переводится именно как «убийца»). На самом деле никакой это не балет, а кровожадный ритуал!

Однако не попытавшись понять, почему испанцев уже столетия так магнетически привлекает этот ритуал, невозможно узнать загадочную испанскую душу. Пытались сделать это и двое великих сынов Пиренейского полуострова, жизнь которых разделили полтора столетия, – Франсиско Гойя и Пабло Пикассо.

Гойя. Офорт из цикла «Тавромахия»

Оба страстно любили корриду и посвятили ей большие циклы граверных работ, которые в Ставрополь привезла московская компания «Артгит». Благодаря ей жители уже десятков городов России увидели подлинники работ великих художников – Ван Гога, Анри Матисса, Поля Гогена, Сальвадора Дали.

Все работы проходят тщательную экспертизу за рубежом и в России, доказывающую их подлинность. И хотя листы офортов Гойи и Пикассо, привезенные в Ставрополь, – это не первые серии оттисков с оригинальных граверных пластин, сделанных великими художниками, они считаются не копиями, а подлинниками!

Гойя в 1816 году создал «Тавромахию» (в переводе с испанского – «борьба с быками»), в которую вошли 33 офорта. С документальной точностью он воспроизводит детали происходящего на арене, и в его работах оживают популярные матадоры старинной Испании.

Среди них, например, студент де Фальсес, который выходил на арену без пики, но укутавшись в плащ. Матадор очерчивал круг, в пределах которого ловко уворачивался от быка, и никогда не переступал черту на песке.

Мартинчо сражался с быком, сидя на стуле или стоя на столе. со скованными ногами. Мариано Себальос по прозвищу Индеец – выходец из Перу, который устраивал на арене нечто вроде родео, запрыгивая на холку разъяренному быку.

Пикассо. Коррида

Имена матадоров известны до сих пор, поскольку в старину они были сродни звездам шоу-бизнеса – у них были слава, деньги, любовь красавиц.

Скрупулезно воссоздает Гойя саму историю возникновения кровавого шоу. В средневековой Испании, населенной еще маврами-мусульманами, было много диких быков, мясо которых считалось деликатесом. Мавры, несмотря на жесткие религиозные запреты, охотились на животных с гарпунами. и постепенно, век за веком, сама охота превратилась в шоу (одобряемое, ко всему прочему, даже католической церковью).

Гойя рассказывает, как год за годом коррида становилась все изощреннее. Быков притравливали собаками и кололи горящими пиками-бандерильями, чтобы повысить градус агрессии, а с ним и зрелищность шоу. При этом на рога быков надевали шарики, чтобы они не могли поранить тореадора.

Конечно, это не был вовсе не равный бой и никакой не «балет», а методичное убийство животных на глазах у тысяч зевак.

Показательно, что 60-летний Гойя работал над «Тавромахией» одновременно с другой серией своих офортов (пусть и более известной) – «Бедствия войны». И на многих его офортах изображено вовсе не торжество незадачливых матадоров, а их жалкая смерть под копытами быков.

Совсем по-иному выглядят работы Пабло Пикассо, которые он творил в возрасте 80 лет, переселившись в имение на юге Франции (здесь, на границе с Испанией, также была очень популярна коррида). Каждая работа снабжена цитатами Пикассо, который на склоне лет много высказывался о смысле искусства и жизни.

Нарочито крупные мазки словно бы небрежно брошены на бумагу, создавая мощный и сильный образ быка – олицетворения стихийных сил природы. Пикассо, безусловно, отождествляет себя именно с быком, которому ничего не стоит растоптать, разорвать тщедушную фигурку матадора, выполненную тонкими ломаными линиями.

Подлинный гуманист Пикассо, всю жизнь яростно выступавший против нацизма и фашизма, только так и мог воспринимать корриду – как попытку человека обуздать природную стихию. Но попытка эта изначально обречена на провал!